来啦来啦
　　晴隆县第十五届彝族火把节
　　民族文创产品设计大赛
　　作品线上评比投票开始啦
　　快动动你的小手手
　　为你喜欢的作品投上一票吧
　　关注晴隆文旅的朋友们：
　　注意啦！2025年，晴隆县迎来第十五届彝族火把节，今年我们首次举办了晴隆县第十五届彝族火把节民族文创产品设计大赛，此次大赛是晴隆县为社会各界热爱晴隆文化、关注晴隆发展、支持晴隆文化创造性发展的朋友提供的“比武”展示平台，更是晴隆面向全国展示本土非遗民族特色文化魅力、让本土特色文化融合市场走出贵州迈向全国的绝佳契机。
　　当下我们已经收到来自全国各高校、文创设计行业、非遗传承人投稿的优秀文创作品，现在，线上投票评比环节已火热开启，您的投票参与将助力网络评选最佳人气作品产生！
　　本次晴隆县文创大赛我们将通过三个评审流程（1.初评：由大赛组委会筛选入围作品。2.网络投票：公众投票。3.专家复评。）综合投票结果与专家评审结果，最终确定金、银、铜、优秀奖得主。您的投票助力将助推最终获奖作品诞生，请抓住这宝贵的投票时间，为您心仪的作品打call！。
　　投票时间
　　2025年6月15日——2025年6月20日
　　投票规则
　　本次活动设定每人可投票1次，可一次投多个作品，由于平台号数限制，须1-30,31-60,61-86三个选项中都选一个方能投票成功。您可依据个人喜好与判断自由支配票数。
　　快来参与投票，共同助力优质文创作品脱颖而出吧！请欣赏下方参赛作品，投出您宝贵的一票！
　　01
　　“传承焕新共生"系列作品
　　作品简介：
　　作品设计理念:以“传承焕新共生"之名，致“你好晴隆”的时代邀约
　　当二十四道拐的车辙印与彝族火把节的星火在时光中相遇，当苗族芦笙的韵律与布依族刺绣的经纬在山河间和鸣，我们以"传承，焕新共生”为笔，在晴隆的人文长卷上落下“你好晴隆”的温暖注脚。
　　在本次文创产品设计中，我们怀揣着对睛隆的热爱与敬畏，将抗战文化、旅游景区、非遗文化以及彝族、布依族、苗族等民族文化元素巧妙融合，以创意为笔，以文化为墨，在海报设计、无纸市袋、冰箱贴、钥匙扣、手机壳、扇子、雨伞等载体上勾勒出晴隆的独特风貌。
　　02
　　爝火纪
　　作品简介：
　　爝火：出自《庄子》“载日月出矣，而爝火不息”喻文明薪火相传。
　　纪：既指灯柱螺旋刻录的彝族文字，亦暗合“二十四道拐”历史纪年。
　　传承：主体以火把为原型，顶部设计火焰形状的灯罩，表面雕刻彝族传统纹样（如太阳纹、火镰纹），象征火把节“祭火祈福”的仪式感。
　　焕新：内置LED灯可模拟篝火跳动的光影，通过手机APP调节颜色与亮度，满足现代家居装饰需求。扫描灯柱二维码，可观看“阿妹戚托”舞蹈教学视频或火把节历史传说，增强文化沉浸感。
　　共生：非遗传承人培训，解决当地文化传承及就业问题。在阿妹戚托小镇设置DIY体验工坊，游客可参与灯具制作，带动旅游消费与非遗传播。
　　03
　　剪纸摆件系列作品
　　作品简介：
　　图片1:剪纸水晶锦旗摆件《火把节》，反映的是彝族最盛大的传统节日——火把节。彝族认为火是神灵的化身，具有神圣不可侵犯的地位。在彝族的原始宗教信仰中，火被视为能够驱邪、消灾、祈福的神秘力量，人们通过祭祀火来祈求神灵的庇佑，以获得平安、丰收和幸福。在火把节期间，人们点燃火把，绕行田间地头，寓意着驱赶害虫，保护庄稼，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。
　　图片2：剪纸水晶锦旗摆件《《彝王的诞生》体现图腾崇拜：彝族以虎为图腾，象征身份与权威。在彝族文化中，认为自己是虎族后代，相传纳楼土司远祖是黑虎所生，作为族群领袖，同样遵循这一图腾崇拜，其诞生、统治等都与虎图腾紧密相连，体现了族群对虎的敬畏和认同。
　　图片3：剪纸瓷盘摆件系列《彝母》反映了在彝族文化中，母亲具有非常重要的地位。她担负着生命的繁衍生息的重要使命，扮演着多种关键角色，是家庭核心角色，是家庭生活的组织者和维系者，彝族母亲以其坚韧、勤劳和智慧，为家庭、家族和民族文化的传承与发展做出了重要贡献。
　　图片4：火塘是彝族家庭生活的核心，是家庭温暖和生命延续的象征。家人围绕火塘而坐，吃饭、休息、议事，火塘成为家庭凝聚力的象征。火塘里的火终年不熄，代表着家族的香火不断。剪纸瓷盘摆件系列《火娃》就是根据这一文化习俗创作而成。
　　图片5：剪纸瓷盘摆件《彝王的诞生》体现图腾崇拜：彝族以虎为图腾，象征身份与权威。在彝族文化中，认为自己是虎族后代，相传纳楼土司远祖是黑虎所生，作为族群领袖，同样遵循这一图腾崇拜，其诞生、统治等都与虎图腾紧密相连，体现了族群对虎的敬畏和认同。
　　04
　　倒流香插
　　作品简介：
　　月琴和打猎弓箭样式造型，彝族纹样装饰，以摆件为主，倒流香插为辅。竹料材质。
　　05
　　蜡染系列作品
　　作品简介：
　　图1-图7：蜡染抱枕系列作品。把贵州的布依族蜡染文化融合现代居家用品，展示蜡染独特的魅力，在传承中也可以让更多的人了解贵州蜡染。
　　图8-图12：蜡染头饰系列。布依族蜡染、织锦作为非遗技艺，本作品系列融合了现代元素即时尚也突出民族文化。
　　图13-图16：蜡染纸巾盒系列作品。为了更好的传承和宣传把非遗蜡染技艺与竹艺融合现在工艺品，让居家装饰又有非遗文化又有现在元素。
　　06
　　彝族虎摆件
　　作品简介：
　　作品设计理念:以“传承焕新共生"之名，致“你好晴隆”的时代邀约
　　当二十四道拐的车辙印与彝族火把节的星火在时光中相遇，当苗族芦笙的韵律与布依族刺绣的经纬在山河间和鸣，我们以"传承，焕新共生”为笔，在晴隆的人文长卷上落下“你好晴隆”的温暖注脚。
　　07
　　成套系列作品
　　作品简介：
　　图1：冰箱贴
　　图2：卡片包装纸袋
　　图3：包装盒凹槽内置特种纸手绘阿妹戚托小镇水彩风最卡片复刻品
　　图4：包装盒及展开
　　设计理念：
　　1、针对文旅商品：唯一性、地域性、价格便宜、便于携带的特点而开发；
　　2、植入民族符号，黎族纹样及人物形象，整体形象鲜明，并融入当代设计风格，符合当下审美；
　　3、邮戳及钢印在现场售卖点实行盖印销售，增加产品的纪念意义；
　　4、产品可以复制，价格便宜。
　　08
　　幻彩银妆系列
　　作品简介：
　　这些面具以绚丽多彩的色块拼接为基底，搭配精致的金属装饰与灵动流苏，每个面具代表着不同民族的传统文化的色彩，融合了艺术美感与文化韵味，仿佛在诉说着神秘而迷人的故事。
　　09
　　靛蓝织梦
　　作品简介：
　　作品简介：这款帆布包以蓝白为主色调，颇具传统韵味。包身图案融合民族风情与建筑景观，有身着民族服饰的人物形象，展现独特文化魅力；也有传统建筑与蜿蜒道路，传递古朴意境。简约外观搭配实用手提设计，既适合日常出行装载物品，又能作为彰显文化品味的时尚单品，将民族文化与实用功能巧妙结合。
　　作品功能及用途：装载物品
　　文化理念：突出晴隆文化特点、抗战历史和旅游景点。
　　材料：布包、蓝色漆
　　工艺：印刷
　　10
　　多彩晴隆系列
　　作品简介：
　　图1：这把双面折扇，一面绘晴隆安南古城，重现历史古韵；一面展二十四道拐，勾勒抗战“生命线”。开合间，串联起晴隆的历史脉络，是触摸晴隆往昔、感受岁月厚重的文化载体，让你于扇风轻拂时，重温那段难忘的历史记忆。
　　图2：这是一款民族风挂坠，主体为银质锁形，嵌有身着民族服饰人物的彩图，下方垂挂银链铃铛，搭配棕绳、绿松石与铜饰，将民族文化与饰品工艺融合，独具特色。
　　图3：这是一款以二十四道拐为主题的民族风项链，融合独特创意与传统工艺。吊坠正面呈现二十四道拐的多彩景致，背后饰有民族特色刺绣纹样，搭配古朴绳链与松石等配饰，将历史地标与民族美学相融合，佩戴间，尽显独特文化韵味，是兼具纪念意义与装饰性的别致饰品。
　　图4：这枚双面挂坠，串联起晴隆的历史与人文。正面呈现“抗战生命线”二十四道拐，重温那段烽火岁月；背面展现阿妹戚托小镇，邂逅民族风情。搭配精美银饰，将晴隆独特景致与文化，凝于方寸间，是铭记历史、品味民族魅力的小物件。
　　图5：这款钥匙挂件，以彝族舞蹈啊妹戚托为主题，圆形亚克力牌上，身着绚丽民族服饰的彝族同胞生动呈现。搭配精致银饰挂坠，将民族风情与工艺巧思融合，既是实用的钥匙伴侣，也是传递彝族文化魅力的小巧载体，让民族之美常伴身边。
　　11
　　戚托苗灵·晴山谣
　　——枫翎纪
　　作品简介：
　　戚托苗灵·晴山谣主题的IP形象以苗族文化为根基，融入现代风格。服饰底色承袭传统，枫叶刺绣、彩色条纹尽显苗族精湛刺绣。配饰采用苗族典型样式，彰显民族特色。整体形象灵动活泼，展现苗族文化传承与创新，吸引年轻人关注苗族非遗文化。
　　12
　　星回漆韵
　　作品简介：
　　设计说明：
　　本套装以彝族传统漆艺为核心理念，采用经典黑漆为基底，局部绘制朱红、明黄纹样，呈现神秘深邃的视觉美感。漆器为表、瓷器为里，使茶具能耐高温。茶具组包含茶壶、品茗杯。器型借鉴经典陶器轮廓，兼具实用性与仪式感。整套茶具通过现代几何化造型与传统纹样的时空对话，让千年漆艺融入当代茶生活，发扬彝族漆器文化。
　　设计需求分析：
　　1.据了解，晴隆县茶产业发展历史悠久，有茶园面积8957公顷，该茶具套装可以与茶文化形成矩阵，在旅游区对游客进行售卖，拓宽文创多样性。
　　2.漆器有一个创新点:漆器用作食具具有不导热、不串味、耐酸碱、不褪色等特点，但劣势是漆器不耐热。所以我们可以参考现代流行的大漆工艺，以漆器为表、瓷器为里。
　　3.参考《凉山彝族漆器工艺的传承与创新发展研究》，传统漆器的造型难以吸引现代的消费者，所以该创新设计以黑色为底，颜色只作为点缀，融合现代极简造型与传统纹样。作为彝族漆器开拓市场的尝试。
　　13
　　彝族香囊
　　作品简介：
　　以彝族少女为设计元素设计的一套可爱的香囊。
　　14
　　彝族火把节书签系列
　　作品简介：
　　以彝族火把节为设计元素设计的一款彝族火把节书签系列
　　15
　　彝族火把节灯
　　作品简介：
　　以彝族火把节结合彝族小男孩为设计元素设计的一款彝族火把节书灯。
　　16
　　贵州·晴隆第十五届彝族火把节文创印章设计
　　作品简介：
　　“恋上晴隆”文创印章，以晴隆特色为脉络。借二十四道拐、安南古城、三宝塔、金门，勾勒地域历史轮廓；阿妹戚托舞蹈人物、彝族刺绣与月琴，展现民族文化活力；晴隆脐橙、茶籽化石、薏仁米，呈现物产丰饶。多元元素融合，绘就晴隆独特风情，让人们在印章触感中，开启“恋上晴隆”的文化之旅，传递城市魅力。
　　17
　　《烈舞燃情》插画、文创丝巾
　　作品简介：
　　本作品以彝族火把节为灵感，将炽热的火焰、传统纹样与自然元素相融合，通过流动的线条与浓郁的色彩展现节日的狂欢与民族文化的厚重。画面中，火把的光晕如星河倾泻，与彝族服饰的几何图案、索玛花、山峦等符号交织，既传递出“火”的生命力，又暗喻彝族对自然的敬畏。丝巾设计采用对称构图，以靛蓝、朱红、鎏金为主色调，火焰纹样化为丝质上的流光，既保留仪式感，又赋予现代时尚气息，让佩戴者在方寸之间感受彝族的千年火魂。
　　18
　　“传承焕新共生"系列作品
　　作品简介：
　　图1-2：晴隆欢迎您卡通扑克
　　图3：晴隆欢迎您文创周边
　　将晴隆具有当地特色的非遗美食景观等进行了再创作(二十四道拐景区、阿妹戚托、糯薏仁、脐橙、三望坪、安南古城等)，更加具有趣味性和推广性，希望大家会喜欢.
　　19
　　晴蕴彝风—彝族文化文创设计
　　作品简介：
　　设计主要是做城镇旅游小镇文创设计，以景区内主要建筑，民族舞蹈为主设计噪点插画图像，将彝族民族元素与剪纸元素融入图形中，从器、技、艺、食四个方面诠释晴隆彝族文化的内容。将几何化的图形进行创新的融合改造。进行相关主题的系列文化创意设计，创意插画设计，海报设计，周边衍生文创产品设计。
　　20
　　《大美晴隆》木艺灯
　　作品简介：
　　创作理念:以灯为载体，融合非遗木雕图、讲述晴隆故事。
　　创新技术:曲面打印---曲面体灯罩表层全覆盖任何图文并可定制(独创)
　　作品状态:实物产品，可量产可定制。
　　市场定位:晴隆礼品、晴隆文旅商品、居家氛围灯、露营灯、火把节夜游灯。
　　产品宣言:不与同质化为伍(无同款)
　　创作流程:以“晴隆自然景观素材”为设计元素，采用“木雕工艺(非遗)”，创作形成“《大美晴隆》木雕图”，再将此图扫描成电子版，然后通过独家曲面打印技术与灯罩融合，形成产品“《大美晴隆》木艺灯”。产品不仅呈现出耳目一新的美学感，更是形成了晴隆旅游文化传播的新载体。
　　产品提示:这是基于曲面打印独创工艺的实物作品，它可以定制更多晴隆文化主题图。
　　21
　　火塔彝韵
　　作品简介：
　　“火塔彝韵”文创设计说明
　　“火塔彝韵”文创以极具民族辨识度的视觉语言，将彝家阿妹、火把、感恩塔三大核心元素巧妙融合，构建出兼具文化厚度与情感温度的艺术图景。画面中，两位身着精美彝族服饰的阿妹眉眼含笑，以灵动的姿态望向不同远方，传递出对美好生活的热烈憧憬与坚定信念。
　　背景中，跃动的火苗自下而上层层升腾，如生命的脉搏跃然纸上。星火交叠的形态既呼应彝族火把节的狂欢意象，又隐喻着彝族人民在岁月长河中始终保持的旺盛生命力与对生活的永恒热忱。层叠的火焰纹路更暗含历史传承的脉络，象征着民族精神代代相传、生生不息。
　　22
　　作品简介：
　　作品名字及简介详情见图片上的文字
　　23
　　《送你一道晴隆菜——晴隆美食系列滚轮印章明信片红包礼盒》
　　作品简介：
　　作品是一套以晴隆本地特色美食图案为核心设计元素的伴手礼产品，通过滚轮印章将图案印刷在明信片或红包上，（印刷在什么载体上可根据主办方需求调整，设计稿以明信片红包为效果示意）便能得到一款专属于晴隆本土的特色美味明信片！晴隆豆沙粑、晴隆辣子鸡、晴隆羊肉，数不胜数的晴隆特色美食都集中在这一套之中！其兼具节日礼物、趣味互动玩具、文化输出载体等多方面定位于一体，全新的印刷体验、全新的文化窗口，独一无二的晴隆风格明信片，快将手中的滚轮印章滚起来吧！把晴隆美味与祝福送到世界各地！
　　24
　　晴隆绿茶华容道趣味包装设计
　　作品简介：
　　晴隆绿茶，产自贵州省黔西南布依族苗族自治州晴隆县，是当地特色农产品。得益于高海拔、多云雾的自然环境，茶叶富含氨基酸和茶多酚，具有香气清新、滋味鲜爽、汤色碧绿的特点。晴隆绿茶以生态无污染著称，获国家地理标志保护，兼具饮用价值与健康功效，是贵州绿茶中的优质代表。而如此美味茶叶必然少不了好的包装来进行推广销售。这是一款融入了中国传统玩具华容道的理念来设计的“晴隆绿茶”趣味环保包装。整体包装由外盒、内盒以及独立小包茶叶组成，内外包装纸盒均采用可降解的环保食品级纸质材料经过纸浆模塑加表面移印图案工艺制作而成，且均以天地盖盒子的形式来设计。外盒盖上印刷着带有产品名称的茶叶关联插画，盒底则是印刷着关于茶叶的一些具体信息。内盒采用16格华容道的造型来设计，且每个小纸盒盖上面还印刷着当地相关的插画，便于在无形之中让人们深刻对此地的印象，每个小纸盒底部则印刷有1-15的阿拉伯数字。每个小盒内部都装着独立小包茶叶，可根据实际量化取用，不易受潮。包装最大的创新点是使用完后可以进行二次利用，把内小盒收集起来取走多出的一个小盒即可变为华容道益智游戏玩具，供儿童玩耍，既能给孩子们带来乐趣，又能锻炼其思维能力。总得来说，这是一款环保实用且趣味十足的茶叶包装设计。
　　25
　　花漾彝风——彝族植物
　　纹样设计
　　作品简介：
　　本设计以彝族植物纹为主题，选取了八角纹、石榴花纹、葫芦纹、马缨花纹、莲花纹和牡丹花纹进行设计，将纹样本身作为主体，再结合其造型特点进行二次创作，使其更符合审美要求。
　　26
　　布依垚作品
　　作品简介：
　　图片1-4：笔记本书皮系列作品
　　图片5：火把纪念品
　　简介详情见图片上文字简介
　　27
　　三宝塔旅游文化产品亚克力钥匙扣
　　作品简介：
　　构思：以三宝塔为核心视觉元素，打造亚克力钥匙扣，将实体建筑转化为便携文创。融入群报数功能，打通线上线下场景，让钥匙扣不仅是纪念物，更是连接游客与景区文化互动的媒介，从单纯留念延伸到文化体验与传播。
　　寓意：三宝塔作为景区标识，承载地域历史文化，钥匙扣以其为形，寓意把“旅途风景与文化记忆”随身携带。群报数功能关联打卡、活动，象征景区持续传递“探索、参与、共享”的旅行态度，鼓励游客深度体验，让文化在互动中传承。将“路途皆景”文字与塔造型融合，打造便携、具纪念性的旅游文创，让游客把三宝塔“带在身边”，延伸旅游记忆，文字内容部分可以根据节日需求进行更改文字。
　　创意：文化可视化，用亚克力精准还原三宝塔建筑细节，把抽象文化具象成可触摸的文创，直观传递景区特色。把建筑符号转化为日常钥匙扣，让文化载体更贴近生活，兼具装饰性与文化传播性。
　　28
　　喇叭苗背带
　　作品简介：
　　在传统背带上面增加了拖头功能，更适合现在人的育儿用品观念，图中的花似桃心，代表着心肝宝贝，四叶花象征着孩子春夏秋冬平平安安。
　　29
　　朵扔吉·光舞
　　作品简介：
　　作品《朵扔吉·光舞》以晴隆火把节活动为设计元素，结合对火焰的崇拜以及热爱，将元素进行抽离结构出来，以氛围灯的方式进行表达和呈现。
　　灯具的圆台为灯具的主体，分上下两块照明区，满足日常使用的夜灯和氛围灯的使用，象征着火把节的最大火把;圆盘上三个旋转开关，分别调整灯具上下的亮度和冷暖，象征火把节的人们对火焰的崇拜而聚集起来载歌载舞的氛围。
　　30
　　彝火雕韵--钢板尺
　　作品简介：
　　设计主体：火把节是彝族文化中极具代表性和特色的传统节日。火把节承载着彝族人民的历史、信仰、习俗和情感，具有深厚的文化底蕴和独特的魅力。将其元素融入钢板尺的设计中，不仅能让尺子具有实用功能，还能成为传播彝族文化的载体，唤起人们对少数民族文化的关注和喜爱。
　　工艺设计：采用非遗剪纸风格的镂空雕刻工艺，是为了增加尺子的艺术感和立体感。镂空雕刻能
　　够使尺子上的图案从平面变得立体生动，光影透过镂空部分产生独特的视觉效果，让图案仿佛跃然于尺上。这种工艺还能展现出精湛的技艺，体现出对传统文化的尊重和传承。每一处镂空的线条和细节都经过精心设计，使尺子成为一件具有收藏价值的艺术品。
　　31
　　文创手提袋
　　作品简介：
　　本设计以“阿妹戚托小镇三宝塔”地域文化为核心，借传统剪纸艺术展现晴隆特色。将晴隆标志性建筑融入剪纸，打造兼具实用与文化传播功能的文创袋，助力地域文化推广与传承。
　　32
　　阿妹戚托小镇冰箱贴
　　作品简介：
　　一个属于阿妹戚托小镇的冰箱贴，跳篝火晚会时，大家拉着手围成一个圆围绕着火跳舞，所以采用了圆的形式，圆形在不同文化中具有多重意义，在这里则象征着和谐、团结和凝聚力，火燃起对彝族人民对热情，象征着光明和希望，边框融入民族图案，丰富视觉层次。作为文创，他是小镇文化的微缩名片，便于游客留存纪念，日常装饰冰箱和收藏中，传递阿妹寄托民俗内涵，促进地域文化交流与传承。
　　33
　　晴隆二十四道拐冰箱贴
　　作品简介：
　　晴隆文创产品—冰箱贴，中间是晴隆标志性建筑阿妹戚托小镇三宝塔图案，背景是一个祥云图案，象征着吉祥、幸福和美好愿望，祥云图案也可看成二十四道拐，背景绿色代表着草木，象征着希望，旺盛的生命力，冰箱贴是生活用品，主要是用来装饰冰箱的，还有旅行纪念意义，打造兼具纪念性、艺术性的文创产品，传递晴隆独特历史韵味与人文魅力。
　　34
　　贵州·晴隆第十五届彝族火把节文创冰箱贴
　　作品简介：
　　以晴隆地域文化为脉络，将自然景观、人文符号与民俗元素深度融合。用层叠山峦勾勒晴隆地貌，蜿蜒白线还原二十四道拐的险峻曲线，留存历史交通印记；以精致造型呈现三宝塔，承载阿妹戚托文化厚重底蕴。
　　融入阿妹戚托舞蹈人物与篝火，传递民族歌舞的热烈活力；借四球茶茶籽化石轮廓与绿茶叶片，呼应晴隆茶产业传承。色彩上，以青绿山水为底，搭配民族服饰、篝火的明艳色调，用金属质感勾勒边界，在方寸间构建晴隆“自然+人文+民俗+产业”的文化拼图，让冰箱贴成为可触摸的晴隆文化容器，留住地域独特记忆。
　　35
　　挂包扣（指甲刀+钥匙扣）
　　作品简介：
　　产品为：指甲刀+钥匙扣，产品图案外圈为“晴隆脐橙”，内里从左至右，上至下分别为“安南古城”“阿妹戚托小镇三宝塔”“二十四道拐”“彝族举火把姑娘”，钥匙扣上将晴隆景点“二十四道拐”“阿妹戚托小镇”
　　36
　　系列作品十二生肖(小挂件)
　　作品简介：
　　十二生肖是中国民俗文化中的重要组成部分，每个生肖都有其独特的象征意义和文化背景。十二生肖包括：猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗这些生肖的象征意义不仅反映了中国文化的深厚底蕴，也激励着人们在生活中追求更高的品质和境界，在当今社会，十二生肖更多被视为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
　　37
　　作品简介：
　　材料：布依族蓝靛染布+真丝线
　　作品介绍：竹子（布依族图腾）竹子象征着生命的韧性、精神的高洁和生活的智慧，代表着长寿与幸福。其坚韧不拔的精神和谦虚的品质使其成为多种文化中的积极象征。牡丹（中国国花百花之王）其鲜艳的色彩和繁复的花瓣形态，让人无法忽视其富贵之气。形象“福”字（一位妈妈坐在田埂上给小孩喂奶）福字不仅是一个简单的汉字，它承载着深厚的文化内涵和对美好生活的向往。福字具有丰富的寓意和象征意义，代表幸福、吉祥和好运。这图画的意义是祖国繁荣昌盛，山河无恙。有幸生于华夏的善良纯朴布依族妇，悠哉自由地坐在田埂上母乳，满眼溺爱着对自己子女的祝福！
　　38
　　作品简介：
　　“葫芦”谐音“福禄”，寓意葫芦象征着很多美好的意义及向往，比如：福气、财运等……
　　葫芦，是自然生长的神奇果实，也是自然界的灵秀之物，以独特的形态承载着古朴与祥瑞，仿佛是大自然心雕细琢的艺术品蕴含着丰富的寓意和象征。
　　葫芦在依山傍水的布依族山寨的吊脚楼屋檐下悬挂着，宛如古朴的风铃轻轻摇曳步舞，像在诉说生命的坚韧与和谐之美，同时也装点了岁月的静好，更承载着人们对美好生活无限向往与期盼及来年丰收的喜悦；它那圆润饱满的身躯，寓意着和谐美满，既象征着生活的富足，又寄托了人们对平安吉祥的无限向往；葫芦藤生生不息互相缠绕，不仅展现了生命的顽强与活力，还寓意着亲情与友情的团结友爱紧密相连，绵延不绝；在岁月的长河中，葫芦以其独特的魅力成了诗人笔下赞颂的对象、画家心中灵感的源泉、更是无数人心目中吉祥与美好的象征……
　　39
　　作品简介：
　　刺梨花是布依民族之花，刺梨花精神也是布依人民的精神。从生长的环境来说，刺梨花能在贫瘠的岩石山上，绽放出自己最美的花瓣，结出味美营养的果实，这就是刺梨的精神。我们布依民族也是如此，在任何艰难险阻的危境中也能顽强的生存着，毫不畏惧艰难的环境。刺梨花，布依人民心中最美丽的花，她没有牡丹花的华贵，却有着坚韧不拔的毅力，在岩石逢中生长，开花结果。刺梨果，布依人民心中最丰盈的果子，她没有苹果鲜艳的外观，却有着“维C之王”的美誉。布依族，她没有奢华亮丽的外表，但她却有着淳朴善良，随意而安，从不挑剔。就像刺梨花一样，落地就生根，生根就发芽，发芽就开花，开花就结果。这是我们布依人的本质。布依人更有着“上山是虎，下海是龙”的大中华民族精神。
　　40
　　福上加福(蝴蝶胸针)
　　作品简介：
　　作品材料：真丝线+三层灰色棉布+订珠+细铁丝+家俬皮+扣针
　　技法:平绣+乱平绣+倒针绣+锁绣+丁绣
　　作品介绍：底色为灰色棉布胸针（已全被丝线覆盖）蝴蝶在不同文化中具有丰富的象征意义，主要包括福气、自由、成功、爱情、长寿和健康等。
　　福气与好运：蝴蝶的“蝴”与“福”谐音，因此被视为福气满满和好运连连的象征。佩戴蝴蝶首饰，寓意着希望福气与好运常伴左右。蝴蝶被视为美好事物的化身，象征着转变与新生。它们的翅膀挥洒着自由与美丽，是爱与希望的信使。
　　41
　　刺绣拎包
　　作品简介：
　　质材:布依族靛染棉质土布+真丝线+木质手柄
　　针法:平针绣
　　本款拎包采用布依族靛染棉质土布加工而成。包的右上角吊坠一丛粉红的玉兰花，象征着布依儿女的坚强爽朗、威武不屈知恩图报的精神；加之木质手柄的装饰，彰显出中国布依族女性的古典韵味。作者经历所有精彩的背后，都需要一个漫长和难以上量的过程寂寞等待，屡屡丝线一拉一伸中错落有致，凝聚着绣娘们专注的眼神，诠释出抽象且栩栩如生的图案……
　　42
　　莲花(小挂件)
　　作品简介：
　　作品材料：真丝线
　　技法:平针绣+乱平绣
　　作品介绍：底色为浪漫紫缎面布,莲花具有丰富的寓意和象征意义，主要包括纯洁和圣洁、清廉、吉祥和美好、爱情、友谊等。这些寓意和象征在不同文化中可能有所不同，但总体来说，莲花是一种备受尊重和喜爱的花卉，代表着高尚的品质和美好的愿望。
　　43
　　金蛇葫芦
　　作品简介：
　　葫芦是一种常见的植物，也是一种中草药材。它们藤叶被世人用为驱邪、避灾作用等，通常也视为吉祥符号，代表着平安、如意和幸福等；蛇是一种神秘的动物，据说它的象征意义即复杂，它们有时候被为灾祸的象征，有时被为神秘、长寿的象征。综合起来看，葫芦和蛇的寓意可以被理解为驱邪、除灾祸、带来吉祥、智慧和长寿的意义，传达出“福禄双全”的美好愿望！
　　44
　　彝族火把节篝火氛围灯
　　作品简介：
　　设计以火把节文化为灵感，采用半透明截圆锥体造型，下大上小形似火堆，表面下部饰有彝族经典纹样，如日纹、火纹等。内部设置卡通篝火发光装置，通过多色LED灯模拟跳动火焰，暖黄主色调搭配橙红、橘色，营造热烈氛围。走马灯款内部还有身着彝族服饰的卡通人偶围绕篝火旋转。可用作家居装饰、节日礼品，也适用于商业场所，是文化与实用兼具的创意产品。
　　45
　　茶席
　　作品简介：
　　【设计说明】作品以茶席的形式传承和弘扬晴隆历史文化，视觉冲击力强。作品运用蜡画、刺绣技术，巧妙的融入“茶籽化石”、“二十四道拐”等元素，构成一张茶席。
　　【设计理念】
　　第一、坚定晴隆文化自信。早在100万年前，晴隆就是野生茶树的生长之地，是世界茶树起源地和世界茶文化发祥地。1980年，世界唯一的茶籽化石在晴隆被发现，佐证了“世界之茶源于中国、中国之茶源于云贵，云贵之茶于晴隆”。“晴隆绿茶”被列为国家地理标志保护产品。
　　第二、赓续晴隆文脉，与时俱进传承创新。作品以蜡画、刺绣为载体，融入晴隆24道拐、茶籽化石等具有晴隆历史文化元素。突出“传承、焕新、共生”主题。
　　【材质说明】选用棉布等适合蜡染和刺绣的材料，保证图案的呈现效果和作品的质感，给人留下美好的记忆。
　　46
　　刺绣手拿包
　　作品简介：
　　设计理念说明:
　　1.融合传统与现代将布依族刺绣技艺与现代手包设计相结合，既保留了民族文化特色，又满足了现代时尚的需求。将传统丝线改破刺绣在时尚包面上，使手拿包兼具时尚与美感。
　　2.传承民族文化：以布依族刺绣为核心元素，通过手包这一载体传承和弘扬民族文化。刺绣纹样采用布依族传统牡丹花图案、刺绣出抽象化的自然元素，以及图腾图案等，寓意吉祥，体现了布依族独特的审美智慧和文化内涵。
　　3.注重实用功能：在设计手包时充分考虑其实用性，色彩谈雅大气，使其适合现代生活场景。满足了大众消费者的日常需求。
　　4.创新工艺与材料：在保留传统刺绣工艺的基础上，不断探索创新，尝试苏绣记艺，提升手包的品质和艺术价值。增加了手包的自然质感和环保理念。
　　5.强调文化传播：手包不仅是一件实用的物品，更是传播布依族文化的媒介。通过手包的设计和销售，吸引更多人了解和关注布依族文化，促进民族文化的交流与传播。
　　47
　　腋下包
　　作品简介：
　　设计理念说明:布依刺绣挎包是布依族传统手工艺与实用包具相结合的实物，具有浓郁的民族特色和文化内涵。在使用土布制作，这种土布多以棉麻为原料，通过传统的纺纱、织布工艺制成。土布质地厚实、耐用，且具有天然的质感和质朴的风格。
　　布依刺绣是挎包的一大亮点。传承人凭借精湛的技艺，运用丰富多样的针法，用剪纸绣等，在土布上绣出精美的图案。图案不仅具有极高的审美价值，还蕴含着布依族的文化寓意和美好愿景。寓意着吉祥和繁荣。刺绣色彩鲜艳多使用红、黄、蓝、绿等对比强烈的色彩，使整个挎包充满活力和艺术感染力。
　　挎包的款式较为多样，包身一般设有多个口袋，方便分类存放物品。包带通常采用与包身协调长度可调节，以适应不同使用者的需求。
　　刺绣包承载着布依族的历史、文化和传统。它不仅是日常生活中的实用物品，更是布依族文化传承的重要载体，体现了布依族人民的智慧和创造力，同时也成为了展示民族文化魅力的特色手工艺品，受到越来越多追求个性和文化内涵消费者的喜爱。
　　48
　　刺绣挂画
　　作品简介：
　　设计理念说明:布依族刺绣历史悠久，是国家民间非物质文化遗产重要部分。以前只用来做传统服饰、现在根据人们的需求，我们将它创新为家居挂画等，它蕴含着布依族对美好生活向往，传承着民族审美基因。
　　图案：作品以蝴蝶为核心图案，在布依族文化里，蝴蝶被视为吉祥、幸福的象征，代表着美丽、自由和爱情。这只蝴蝶造型夸张且富有艺术感，翅膀展开占据画面主要部分，翅膀上精心绣制花卉纹样，寓意美好。围绕蝴蝶主体，周边点缀其他花卉、藤蔓等图案，丰富画面层次与内容，整体营造出灵动且富有生机的氛围。
　　色彩：运用色彩丰富且对比鲜明。以黑色为底色，凸显主体图案；蝴蝶翅膀用了鲜艳的粉、绿、紫等色调，色彩搭配大胆却和谐，形成强烈视觉冲击，传承人刺绣用色大胆、明快的特点。
　　针法：采用多种刺绣针法，像平绣、打籽绣等。平绣使图案平整细腻，打籽绣则让图案有颗粒感和立体感，不同针法结合让蝴蝶翅膀纹理、花卉形态等细节栩栩如生，体现绣工精湛技艺。
　　该作品是黔西南晴隆县布依族刺绣代表作品之一，针法细腻，承载着丰富的文化内涵和民族记忆，蝴蝶在布依族文化中象征着美好、吉祥等寓意。它不仅是实用的装饰品，更是民族文化传承的重要载体。
　　49
　　蜡画
　　作品简介：
　　设计理念说明:传承民族文化，布依族蜡染历史悠久，是民族文化传承的重要载体。将龙的形象融入蜡染挂画中，是对民族文化的一种传承和发扬。龙作为中华民族的重要象征，在布依族文化中有着独特的寓意，通过蜡染这种艺术形式将其呈现，能让更多人了解和认识布依族文化。布依族蜡染的传统染色以蓝靛液浸染，呈蓝白相间的效果，这种蓝白配色的蜡染工艺传承至今，在蜡染龙的挂画中，同样运用这种传统染色方式，使作品具有浓郁的民族特色和历史文化底蕴。
　　表达美好愿望，龙在中国文化中象征着吉祥、权威、尊贵和繁荣。布依族人民将龙的形象绘制在蜡染挂画中，寄寓着对美好生活的向往和祝福。比如在春节、婚礼等重要节日或场合，悬挂蜡染龙的挂画，寓意着新的一年风调雨顺、家庭和睦、事业兴旺。
　　蜡染龙的图案对称而又多变，构图夸张而又得体，线条流畅而又自然，充满了浓郁的生活气息。
　　追求艺术美感，布依族蜡染以其独特的艺术风格而闻名，点、线、面的配合有致，宾主、大小蓝白的疏密得当，自然生成冰纹的虚实变化，使白底蓝花或蓝底白花看起来更加清秀淡雅、富有韵味。传承人在蜡染龙挂画的设计中，充分利用这些艺术特点，通过巧妙的构图和精湛的技艺，展现出龙的威严和灵动之美。
　　鑫昌阁布依蜡染创作表达更加大胆丰富，从单一的染布到服饰、壁画、挂件等工艺品。蜡染龙挂画在设计上也会结合现代审美观念，进行创新和改进，使其既保留传统蜡染的韵味，又符合当代人的审美需求。
　　50
　　“传承焕新共生"系列作品
　　作品简介：
　　设计理念说明:新中式民族风，布依族盘扣是布依族传统服饰工艺的重要组成部分，承载着丰富的民族文化内涵。旨在传承和弘扬布依族的传统文化，让更多人了解和认识布依族的独特魅力。通过这种方式，使传统手工艺在现代时尚中得以延续和发展。
　　色彩对比：黑色皮质肩挎包提供了一个沉稳、经典的底色，而布依族盘扣通常采用鲜艳的丝线手工编织而成，色彩丰富多样。黑色与盘扣的鲜艳色彩形成鲜明对比，又使整个肩挎包在保持时尚感的同时不失稳重。
　　工艺融合：将传统的布依族盘扣技艺与现代的皮革制作工艺相结合，是一种传统与现代的碰撞，皮革的质感和耐用性为肩挎包提供了实用性，而盘扣的手工编织则增添了艺术价值和文化底蕴，使肩挎包成为一件兼具实用与审美价值的艺术品。
　　时尚简约风：简约点缀：在简约时尚的设计理念下，黑色皮质肩挎包保持简洁的外形设计，仅用布依族盘扣作为唯一的装饰元素。盘扣的精致细节成为整个肩挎包的亮点，起到画龙点睛的作用。这种设计方式避免了过多装饰带来的繁琐感，体现了现代都市人对简约、高效生活方式的追求。现代审美：在选择盘扣的样式和颜色时，注重与现代审美观念相结合。可以选择造型简洁、线条流畅的盘扣款式，并搭配与黑色相协调的色彩，使整个肩挎包既具有民族特色，又符合现代时尚潮流。日常实用：考虑到肩挎包的日常使用需求，设计注重实用性和舒适性。黑色皮革是相对百搭，而盘扣装饰突出独特的魅力，使肩挎包成为一件既实用又时尚的配饰。
　　艺术创意风：创意组合：打破传统的盘扣使用方式，将多个盘扣进行创意组合，形成独特的图案或造型。根据设计灵感将盘融合在合适位置，使肩挎包成为一件具有艺术创意的作品。材质混搭：除了盘扣和皮革，这种材质的混搭不仅展现了设计师的创意和想象力，也使肩挎包更加独特和个性化。
　　情感表达：每个盘扣都可以看作是一个情感的载体，通过选择不同的盘扣样式和颜色，可以表达不同的情感和主题。例如，选择红色盘扣可以表达热情、活力；选择蓝色盘扣可以表达宁静、深沉。肩挎包不仅是一件时尚配饰，更是一种情感的表达和传递。
　　51
　　发簪
　　作品简介：
　　设计理念说明:分心发簪承载着布依族的文化特色和审美感，女性可以将头发梳成花苞状，插入发髻起到固定作用，能让女性更具美丽及威严气质，我们巧妙地融合金、银、玉、翠、珠、贝等多种材质相组合、扎染、上百年的传统盘扣、镶嵌、镂空、錾刻等传统工艺，打造出形态各异、寓意深远的作品。而香樟木杆制发簪是我们生产中最独特的一种，香樟木杆对皮肤有排毒作用，造型朴实，优点是经久耐用，不易褪色，安全性较高。
　　创作思路：结合现代审美和布依族服饰文化复兴的趋势进行研发。从传统典故诗词、神话传说、历史典故中寻找灵感，将其中的意象和情感融入发簪设计。运用现代的设计手法和传统技艺，使发簪既保留古朴的韵味，又具有时尚感和实用性，适合现代大众女性搭配。对于木制发簪，突出其天然的质朴感，设计简约的造型；扎染花卉则强调自然、清新的风格，保留花卉的形态和色彩靓丽。
　　52
　　发圈
　　作品简介：
　　设计理念说明:这款发圈以扎染工艺打造主体花瓣。扎染是一种传统染色技法，通过对织物进行结扎、捆绑等处理后染色，呈现出蓝白渐变且不规则的自然晕染图案，每一片花瓣的纹理都独一无二，充满艺术感与随性美。
　　中心部分运用传统盘扣刺绣工艺，以粉色线条绣出放射状图案，在蓝色调的衬托下格外醒目。刺绣是用针将丝线刺绣出一定的图案和色彩在绣料上穿刺，以绣迹构成花纹的装饰织物的技法，为发圈增添了精致细节与层次感，使整体造型更具视觉焦点。二者结合，让发圈既有扎染的古朴自然、色彩变幻之美，又有刺绣的细腻精巧，古典韵味与手工温度兼具，可作为时尚配饰点缀，获得现代人们的青睐。
　　53
　　发圈
　　作品简介：
　　设计理念说明:将扎染这一传统运用到发圈制作中，让每一个发圈都拥有独一无二的图案和色彩。扎染发圈风格多样，有蓬松感水墨油画风格的扎染发圈，它能展现出高级感和时尚通勤风格，适合年轻女士日常搭配，为整体造型增添时尚气息；还有水墨风发圈，采用高品质天然植物染料，呈现自然优雅的水墨风效果，搭配古风汉服，能打造出别样韵味，彰显个性与品味；另外，扎染发圈运用古法手工植物蓝染，呈现蓝白色搭配，具有中国风特色，样式有适合儿童的款式，风格独特又可爱。创作思路：采用不同的绑扎方法，如螺旋绑、折叠绑、皮筋绑等，以创造出独特的纹理和图案，灵感来源自然元素，自然界中的花朵、叶子、星空等都是很好的灵感来源。例如可以模仿花朵的形状和色彩，设计出带有花卉图案的扎染发圈；灵感来源流行文化，结合当下流行的卡通人物、影视元素或流行色彩等，使作品更具时代感。灵感来源传统艺术，从传统绘画、图案中汲取灵感，如中国传统的水墨画、民间剪纸图案等，赋予扎染发圈深厚的文化底蕴。
　　54
　　彝族贵州龙IP设计
　　作品简介：
　　IP设计主要以贵州龙为原型，保留龙类肢体特征，以圆润线条弱化“远古”距离感，塑造憨萌亲和力，在服饰和头饰上融合彝族文化，构建独特文化符号。
　　在服饰与头饰上：融入彝族传统元素，如头饰的银饰、刺绣纹样，服饰色彩提取彝族服饰经典红、黄、黑、彩条配色。让色彩碰撞凸显民族活力，使彝族文化直观呈现。
　　尾焰：呼应彝族火把节，火焰象征祈福、驱邪的文化内核，连接“远古龙影”与“当下节庆”。
　　IP设计的主要目的是借可爱形象打破文化传播壁垒，让贵州龙古生物文化与彝族民俗文化“活”起来。让更多人探索地域与民族文化；也能融入文创产品，如玩偶、文具等，日常传递文化魅力，成为连接传统与现代、地域与大众的文化桥梁，助力民族文化传承与地域文化推广。
　　55
　　彝·情韵流长——彝族IP形象设计
　　作品简介：
　　该IP形象设计是通过对彝族传统服饰元素的提取与现代化演绎，旨在以生动、可爱的形象展现舞族文化的独特魅力。既保留了彝族传统文化中服饰的庄重与精美，又融入了现代审美观念，使彝族文化能够以更亲和，更易传播的方式走向大众。通过这种方式，促进彝族传统文化的传承与弘场，增强民族文化自信与认同感。
　　56
　　背带
　　作品简介：
　　布依族背带（又称“背扇”）作为育婴的重要载体，其设计理念与文化价值深刻融合了民族信仰、自然崇拜与工艺智慧，是布依族非物质文化的重要代表。纹样象征：祈福与庇佑背带的核心纹样灵感源于盛装粮食的器具，象征五谷丰登、家族兴旺。辅以石榴（多子）、蝴蝶（生命轮回）、蝙蝠（福气）、蕨草（韧性）等自然元素，通过几何化构图传递对新生儿?健康、平安、富足的祈愿。纹样布局遵循对称与重复原则，体现布依族“和谐统一”的宇宙观。
　　57
　　三宝塔文创产品长方形印章
　　作品简介：
　　三宝塔文创产品长方形印章，以国家级非遗“阿妹戚托”舞蹈文化与易地扶贫搬迁精神为内核，通过“阿妹戚托小镇”景区传递了文旅深度融合的理念，将建筑美学、民族符号与现代工艺深度融合，打造兼具实用价值与文化厚度的特色文创作品。
　　58
　　八角花装饰品
　　作品简介：
　　以晴隆县少数民族“四印苗”的服饰为设计灵感，结合自身是四印苗族，我以四印苗其中的纹样“八角花纹”“战马印”等纹样为主要作品的重点。再结合线的色彩搭配创作出几张绣片。通过装裱的方式展现出来。我通过这个方式表达了非遗文化不仅仅可以穿在身上，还可以作为装饰品以及其他方式传承下去。
　　59
　　八角花装饰品
　　作品简介：
　　作品以晴隆县少数民族“四印苗”的服饰为设计灵感，结合自身是四印苗族，我以四印苗其中的纹样“八角花纹”“战马印”等纹样为主要作品的重点。再结合线的色彩搭配创作出几张绣片。通过装裱的方式展现出来。我通过这个方式表达了非遗文化不仅仅可以穿在身上，还可以作为装饰品以及其他方式传承下去。
　　60
　　女王之印装饰品
　　作品简介：
　　以晴隆县少数民族“四印苗”的服饰为设计灵感，结合自身是四印苗族，我以四印苗其中的纹样“八角花纹”“战马印”等纹样为主要作品的重点。再结合线的色彩搭配创作出几张绣片。通过装裱的方式展现出来。我通过这个方式表达了非遗文化不仅仅可以穿在身上，还可以作为装饰品以及其他方式传承下去。
　　61
　　牛王饮川
　　作品简介：
　　作品《牛王饮川》的设计灵感来源于晴隆彝族的斗牛节，以牛的元素作为设计灵感，进行抽象化设计。
　　故我采用牛头作为设计元素，结合茶具，进行重新解构出核心元素，巧妙的运用牛角、牛耳、牛尾和牛脚等造型的特点，设计出这款茶具。结合晴隆彝族的服饰颜色的特点，整体采用黑陶作为茶具本身的元素，并点缀多彩鲜艳的绳子进行装饰，元素上的统一，使得茶具更具有晴隆彝族的特点。
　　62
　　刺梨花开
　　作品简介：
　　以刺梨花为主题，花朵与枝叶的布局疏密得当，展现出自然和谐之美。作品采用了细腻的刺绣针法，通过平绣、乱针绣等多种技法，生动地表现了刺梨花的娇艳、花瓣的层次感以及枝叶的繁茂。色彩搭配鲜明，粉色的花朵与绿色的叶子相互映衬，既突出了刺梨花的柔美，又体现了色彩的和谐统一。在传统刺绣的基础上，巧妙地运用了不同材质的绣线，使花朵部分在光线的照射下呈现出微微的光泽，增添了作品的立体感和艺术感。《刺梨花开》寓意着生命的蓬勃与美好，通过刺绣艺术展现出刺梨花在自然中的绽放之美，传递出对自然的热爱与赞美。
　　63
　　作品简介：
　　将桂花枝与两只小兔子巧妙组合。桂花枝自然弯曲，兔子形态可爱，动静结合，营造出宁静而美好的氛围。
　　64
　　牡丹花
　　作品简介：
　　以一朵盛开的牡丹花为核心，花瓣层层展开，周围点缀着绿叶，布局简单展现出牡丹花的雍容华贵。平针绣等绣法表现了牡丹花瓣的柔美、层次感以及叶片的纹理。
　　65
　　布依族手绣包
　　作品简介：
　　无
　　66
　　山茶花
　　作品简介：
　　以山茶花为核心元素，用平绣、回针绣等技法将花朵，叶片和果实绣得错落有致，展现了山茶花的自然之美。
　　67
　　布依族刺绣鞋
　　作品简介：
　　无
　　68
　　“传承焕新共生"系列作品
　　作品简介：
　　无
　　69
　　布依族手绣围腰
　　作品简介：
　　无
　　70
　　布依族手织布
　　作品简介：
　　无
　　71
　　布依族马面裙
　　作品简介：
　　该作品的特点在于将布依族元素与我们的国风马面裙相结合，碰撞出新的布依族服饰的时尚，制作工艺依照版型裁剪出两片矩形裙片，根据腰围和设计要求，裁剪出合适宽度和长度的裙腰布料，裁剪出用于装饰的刺绣图案、织带、花预留好褶量，人工定位暂时固定裁片后，按缝份缝制并熨烫，使褶量均匀。布依族元素和国风马面裙的碰撞自然能碰撞出新的火花——布依族元素马面裙，复古蓝的颜色在传统的布依蓝脱颖而出，复古又时尚，美观又不失风雅，充分的迎合了市场的需要。
　　72
　　绣影蝶翩
　　作品简介：
　　土布的质朴质感与刺绣的精致华丽相结合，搭配拖尾大摆裙的设计，形成了独特的审美风格，既具有传统民族服饰的韵味，又不失现代时尚感，能在众多礼服中脱颖而出。裙摆部分可能会由多块土布拼接而成，拼接处的缝合工艺要求精细，既要保证牢固性，又要使缝线尽量隐藏，不影响整体美观。在缝合过程中，还会加入一些褶皱或花边装饰，增加裙摆的层次感和立体感装饰细节，拖尾部分有大蝴蝶的装饰，拖尾大摆裙的裁剪需要精确计算尺寸，以确保裙摆的弧度和长度符合设计要求。垂挂在拖尾边缘，行走时随风飘动，增添了礼服的灵动性；珠片则以手工缝制的方式点缀在裙摆上，在灯光下闪烁着光芒，提升了礼服的华丽感。拖尾大摆裙的裁剪需要精确计算尺寸，以确保裙摆的弧度和长度符合设计要求。通常采用梯形或圆形的裁剪方式，使裙摆能够自然下垂，形成优美的线条。
　　73
　　梵花小公主
　　作品简介：
　　披肩的剪裁通常根据女童的身材和比例进行精心设计，一般呈半圆形或方形，边缘可能会采用波浪形或锯齿形等装饰性线条，增加披肩的灵动性和美感。拖尾大摆裙设计：拖尾大摆裙的裁剪需要精确计算尺寸，以确保裙摆的弧度和长度符合设计要求。通常采用梯形或圆形的裁剪方式，使裙摆能够自然下垂，形成优美的线条。在缝合过程中，还会加入一些褶皱或花边装饰，增加裙摆的层次感和立体感装饰细节，拖尾部分有大蝴蝶的装饰，拖尾大摆裙的裁剪需要精确计算尺寸，以确保裙摆的弧度和长度符合设计要求。垂挂在拖尾边缘，行走时随风飘动，增添了礼服的灵动性；珠片则以手工缝制的方式点缀在裙摆上，在灯光下闪烁着光芒，提升了礼服的华丽感。
　　74
　　梵花似锦
　　作品简介：
　　该服饰由布依族大衣外套、刺绣抹胸、刺绣半身裙三件套组合而成，抹胸作为上衣款式，通常凸显女性的身体曲线，展现女性的柔美和魅力，反映了布依族对女性美的独特认知。而鱼尾裙的设计，既体现了女性的优雅气质，又在一定程度上遵循了布依族传统服饰中对女性端庄、贤淑形象的塑造要求。大衣外套则起到了保暖和修饰整体造型的作用，使整个套装更加庄重、得体，适合各种正式场合，这也体现了布依族文化中对不同性别在服饰穿着上的规范和审美标准。
　　75
　　扎染青霄
　　作品简介：
　　该作品根据布依族的传统服饰特点和现代审美，设计出脱尾礼服的样式，融入布依族的特色元素——扎染图案，剪裁时要注意留出缝份和裙摆拖尾的长度，同时要考虑到面料的纹理和图案走向，以保证礼服的整体效果。礼服设计中有扎染元素，所以我们要先进行扎染工艺。在布料上扎捆出预定的图案，然后放入染缸中染色，形成蓝白相间的蜡染图案。既要保持布依族扎染的传统特色，又要满足现代消费者的时尚需求和审美标准，在设计创新上存在一定难度，需要设计师深入了解民族文化和现代时尚趋势，找到两者的平衡点。
　　76
　　吉祥如意吊坠+钥匙扣
　　作品简介：
　　核心创意:以彝族传统三色文化（黑/红/黄）为视觉载体，结合抗战公路"二十四道拐"的历史符号，打造兼具民族美学价值与爱国主义教育功能的佩戴艺术品。
　　77
　　彝韵
　　作品简介：
　　此作品图案中心选取身着彝族传统服饰的舞者形象，她们演绎的是《阿妹戚托》舞蹈，是彝族文化的灵动名片，将其融入设计，是对民族艺术瑰宝的传承与彰显。舞者身后的特色建筑，是三宝街道彝族聚居地生活场景的缩影，体现民族建筑美学与居住文化。
　　项链外沿的火焰元素，灵感源自彝族盛大的火把节。火把节承载着彝族的信仰、情感与团结精神，火焰不仅增添视觉冲击力，更寓意彝族文化如火焰般炽热、生生不息。整体通过精巧设计，将彝族多元文化凝于项链，让佩戴者在装点自身的同时，也能感受彝族文化的深厚底蕴与独特风情。
　　78
　　彝绣二十四道拐华章
　　作品简介：
　　设计理念：
　　此作品以独特设计融合晴隆多元文化元素：
　　画面主体：瓷盘上的山水图案，以青花技法绘制。连绵山峦既抽象呈现晴隆县二十道拐的曲折山势，体现其在抗战历史中承载的坚韧精神；又似彝族聚居地的起伏山川，寓意彝族文化扎根于这片土地。蜿蜒的留白线条代表河流，象征文化如潺潺流水，绵延不绝。
　　文化融合：点缀其间的树木形态，借鉴三宝街道彝族刺绣的图案造型与线条神韵，将刺绣艺术的精巧细腻融入瓷盘绘画，展现彝族传统手工艺之美。同时，彝族刺绣色彩丰富，此青花图案以蓝白为主色调，恰似彝族服饰中经典的蓝、白配色，体现彝族质朴又深沉的审美。
　　79
　　激情晴隆彝族火把节书签
　　作品简介：
　　本设计以彝族火把节为主题。围绕晴隆县彝族、布依族、苗族民族文化头饰形状、服饰等图案为设计元素，结合火玉纹、火镰纹、太阳纹、菜籽纹及彝族传统图案,根据文创产品、旅游商品的属性和不同游客的需求特点，创作能够体现晴隆地域特色的原创作品.充分展示了人们追求共同平等、天人合一的人文精神，这也成为彝族火把节文化的核心内涵。
　　工艺:金属雕琢工艺在我国拥有拥有悠久的历史。本系列中，以超薄金属精密压制成板，选择密度、强度合适，适用于雕刻的金属材质，通过冷、热处理，压制成毫米厚度金属板的工艺来呈现作品的姿态，基材平整、均匀、光滑，不开裂，不起皱。易于雕刻着色。
　　80
　　八音星球—拟人化文创设计
　　作品简介：
　　本次文创设计以布依族传统八音坐唱乐器为原型,设计通过人物造型展现乐器的音色特点与文化内涵，更是结合布依族能歜善舞的特点，实现传统艺术的现代表达。月琴拟人:以少女形象呈现，头戴布依族银月冠，身着改良版对襟衣。整体造型纹样融合月亮的形象，表现其清亮悠扬的音色特点。牛角胡拟人:设计为沉稳的少年，头戴牛角形冠饰服饰采用布依靛染纹样与敦煌藻井图案结合。拉奏时飘带会随音波飘动，表现其浑厚低沉的音色特色葫芦琴拟人:塑造为活泼少女形象，头带设计成葫芦纹样，腰间衣服点缀葫芦与树叶，演奏时周身飘带飘逸，呼应其圆润通透的音色。刺鼓拟人:呈现为胖胖的造型，身着莲花与刺梨结合的纹样服装。鼓面纹样融入莲花边，击鼓时会迸发金色光点，表现其铿锵有力的节奏特点。萧拟人:设计成风度翩翩形象，头巾采用布依竹编工艺，衣袍纹样融合山水与竹叶的造型。吹奏时仿佛有风吹来，突显其空灵婉转的音质。打击乐三人组:包包锣拟为英姿飒爽的女生，铜镲与小马锣设计为孩童形象。三者服饰均采用布依拼布工艺与敦煌色系，动作设计突出节奏感。包包锣角色纹样以圆形为主，铜镲少女活泼开朗，小马锣小男孩头带小马发卡
　　81
　　陶艺釉下彩《24道拐》手绘磁盘画
　　作品简介：
　　二十四道拐，公路建筑史上的奇迹。陶艺前年历史，承载中国文化发展，前年火把不熄，文化源远流长
　　82
　　鼓韵梳情
　　作品简介：
　　上面的圆是布依族标志性的铜鼓，牛角和月牙梳是苗族的标志，月牙梳上中间的图案是彝族的阿妹戚托舞蹈，几种民族文化融合象征民族团结。牛角上的两根曲线，左边12个拐弯，右边12个拐弯，总的24个拐弯，象征着晴隆的24道拐，是晴隆的抗战文化。阿妹奇托舞蹈，用黑色做底色，位置放在正中间突出晴隆文化重点。此作品整体象征民族团结，历史文化深厚，突出地域文化特点和历史文明。
　　83
　　金色战线
　　作品简介：
　　相框里面有少数民族的花纹，象征晴隆是个多民族的县城。相框里金色的弯路是晴隆最突出的抗战文化历史，片突出重点和主题，所以选用金色亮。可以用来做室内摆台装饰、纪念品和传递文化的作用。
　　84
　　“彝族姑娘与火把”
　　创意钥匙扣
　　作品简介：
　　“彝族姑娘与火把”创意钥匙扣，以晴隆县彝族文化为灵感来源。设计将彝族姑娘的传统服饰元素与火把形象巧妙融合，生动展现彝族文化特色。服饰色彩鲜艳，图案精美，还原彝族服饰独特魅力；火把元素象征着彝族火把节这一重要传统节日，传递出热情与希望。搭配“晴隆”字样，增强地域标识。
　　85
　　莲韵织梦-布依织布蜡染桌旗
　　作品简介：
　　以“莲韵承古，织梦传今”为核心。将蜡画工艺精心绘制的莲花，与布依族手工土布巧妙拼接，不仅是工艺的融合，更是文化的对话。布依族手工织布的质朴纹理，诉说着民族千年的纺织智慧；蜡画莲花的细腻笔触，展现传统绘画工艺与蓝靛染色工艺的魅力，既通过现代家居用品的形式延续布依族手工织布与蜡画技艺的生命力，也以视觉化的方式让使用者感受传统文化的熏陶，实现“把文化融入生活”的理念，在实用功能之上，唤起人们对传统工艺的珍视与文化认同，让古老的民族艺术在当代空间中诉
　　说新的故事。
　　86
　　四球古茶籽化石
　　作品简介：

以我国的传统艺术形式篆刻为创作手法，将晴隆的“四球古茶籽化石”镌刻在石头上，材料采用的是浙江红石料。此作品体现了晴隆独有的“茶籽化石”，到晴隆旅游的游客可以购买回去放置办公桌上，也可以悬挂在墙上，不但具有很强的装饰性，同时也很好的宣传了晴隆的茶文化。将镌刻好的茶籽化石和简介拓在纸上，配上画框，具有很强的装饰效果。

作品展示详见（复制以下链接进浏览器查看）：

https://mp.weixin.qq.com/s/EIyhRlRHyItms-BwN4GFLw